只是呼吸二三事

那天依舊是台中慣有的好天氣⋯⋯ 

 #1

民國100年11月1日，

道禾基金會正式獲得「歷史建築台中刑務所演武場」（以下簡稱演武場）經營管理權，

並結合元亨書院、亞洲研究院、童顏劇團、大觀茶書院、原始弓工作室、道禾劍道館，

因材施教圍棋教育機構，以發展「新六藝文化」研究與實踐為目標，舉辦一系列相關活動。

然而所謂的六藝，是根據《周禮》記載，

「六藝」為周代教養貴族子弟之內容，分別指「禮、樂、射、御、書、數。」

至春秋晚期，孔子開啟平民教育，承繼了六藝之教的傳統而有所深化，

「六藝之教」是「通才教育」，教養學生如何經由六個教育範疇，使得生命之才能通達而發展。

「禮」是分寸節度，「樂」是「和合同一」，「射」是「對象的確定」，

「御」是「主體的掌握」，「書」是「典籍的教養」，「數」是「論理的思辯」。

「六藝之教」不僅是文化教養，更是引導面對自己、面對群體、面對天地的基本道理，

故名之為「六藝文化館」。

會開始注意道禾，是因為朋友的孩子就讀道禾實驗小學，

也剛好和這個孩子相處了一年多，他還送我山上採的青剛櫟和冷衫毬果，

所以讓自己一直想來此處一窺究竟。

 #2

那天是台中慣有的好天氣，有柔柔的陽光和微微的風，

這就如同台中人的個性一般，也如同台中人之前對BRT的態度一樣，

沒有威脅性的感受，一切如同老莊思想的思想模式，

順其自然的感受著，如同那天的天氣。

 #3

好久以前，為了了解無為茶道，我還去陸羽茶道協會學了泡茶的原則，

當然也為達成真正的茶道，還取得草月流四級證的插花修業證，

不過此時此刻在茗茶時，所有的規矩全部省略，只是單純牛飲，

以及感受陽光在室內和室外的作畫。

 #4

其實這樣的點心是不夠塞牙縫的，

但不知就是覺得滿足又美味。

#5

#6

很認真的研究裝盤的葉子，

還有研究起這樣的點心為何單賣要價八十元，

如此小貴還是有人買單。

嗯！跟人性有關。

#7

這盤賣的是人性，也賣著虛偽的品味，

不過很對大家的味。

#8

  #9

#10

 #10

那一天，我在道禾六藝文化館喝茶，

喝著老時光，喝著舊記憶 ，

以及喝著台中人慣有的溫馴無建設的批判，

以上，拍照存證。

#11

 離開道禾六藝文化館，遇見喝進的舊時間，想起一句名言，

「讀過的書，記得的叫知識，忘記的變氣質。」──盧希鵬

確實讀過的書，記得的叫知識，忘記的變氣質，

而此品茗之處，也有相同功用。

 #12

一個值得造訪的地方，可以一次滿足多重想望，

可以間接培養氣質，是台中人特別推薦的店，

偷偷的笑了起來了。