只是呼吸二三事

那天，有學伴請假，為配合課程進度，

所以老師上了關於日本47縣市的特色，以及日本習俗，

這樣的課程總能吸引我，給我各種不同的聯想，

尤其我又那麼愛看日本各作者的著作。

在介紹中，我對於關西和關東的內容，產生濃厚的興趣，

內容說著関西（かんさい）中的大阪（おおさか）、京都（きようと）、奈良（なら）的鹿（しか），

還有的小日本JR線中西日本（にしにほん）的最南端的兵庫（ひよご），最北端的滋賀（しが），

其中老師的家鄉滋賀，有忍者（にんじや）、武士（ほぶ）和最大的內陸湖-琵琶湖，

而ぶし中有徳川家康、豊臣秀吉（とよとみ）、織田信長，

而原本三大城的東京（ときよう）、大阪（おおさか）和名古屋（なごや),

本以大阪居首，然而在江戶時期德川家康贏得勝利，

於是首都改遷東京，從此大阪和東京，關東和關西勢不兩立，

這讓我想到村上春樹中的「沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年」中，

常述說關西人的腔調和關東人的不合等問題。

在講到豊臣秀吉時，講到了大阪城，我想起了萬城目學的「到此為止吧！風太郎」一書。

這本書描述著天下易主，從豐臣家變成了德川家。

而主角一連串倒楣的遭遇，

使得「尼特族忍者」風太郎被趕出了伊賀。

無所事事的他，只能每天在京城渾渾噩噩地過日子。

然而他的人生，卻因為與一顆葫蘆的邂逅，而有了奇妙的轉變。
 

各式各樣的角色交織出充滿驚奇又高潮迭起的情節，

完全展現天才作家萬城目學的奇想世界，而等待著你的結局，更將充滿無比的興奮與感動。

而內容中大略說明著京都和鴨川以及奈良，

右呼應了我的第一本萬城目學的鹿男。

在鹿男中，創造了一位因在奈良公圓遇見一隻鹿後，

而身體產生變化，還有了特別的遭遇。

書中訴說大明神委託了三位得力助手：奈良的鹿、京都的狐狸、大阪的老鼠，讓牠們壓住鯰魚的尾巴。

儘管有三位使者的幫助，但鯰魚力量實在太大，

在「神無月」裡光靠牠們是不夠的，所以還需要借助寶物「眼睛」的力量。

「眼睛」會輪流從鹿的手中轉移給老鼠，從老鼠手中轉移給狐狸，

最後再從狐狸手中轉移給鹿，繞了一圈回來，完成「封印」的儀式。

而在每次的轉移過程中，都必須選出一位人類擔任「送貨人」，負責轉交的工作。

於是鹿男串連所有的故事，

也讓我看完此書後，對關西，尤其京都和奈良有了相當的好感。

 對外國語有障礙的自己，註定學不好日文，

因為一句話直接看著五十音都無法流暢的唸著，那如何能熟背更艱深的句子。

還好原本自己只想藉由接觸日語而稍加明白日本文化，

於是上課節奏偏向大家都覺得愉快為最高原則，當然應該所有檢定都通不過，

所以討論了じぢ及ずっ容易分不清，如果ㄢ和尢及ㄣ和ㄥ，

討論之後就停不下來，

又提到台灣人說喝湯和日本人一樣用喝，如すーぷをのむ，

但吃藥在日本就變成喝藥：くすりをのむ，

就這樣談到台灣的「媽媽叫我早點吃飯」一句話，變成日文，

就變成：お母さんはおわたしにはやくくすりをのむみなさいといつた。好長。

討論許多其中老師一直搞不懂台灣人為什麼要用「把」字把這字英文也沒實際用到，

所以老師又問尷尬和害羞的差別，

老師說她的台灣朋友說要上廁所打開有人正在上廁所的門，看見的人尷尬，被看的人害羞，

我們聽了就說兩個都尷尬吧！

這時日文的字面意義就能分別，如尷尬：気まずい，而害羞：はずかしい。

有了共識後，期許來自大阪滋賀的老師不要又很快回自己的國家，

而自己也能因學習更適切的明白我看的日本翻譯書大意。

 已看過的書目如下：

• 鴨川荷爾摩（鴨川ホルモー，2006年，產業編輯中心）
• 鹿男（鹿男あをによし，2007年，幻冬舍）
• 荷爾摩六景（ホルモー六景，2007年，角川書店）
• 鹿乃子與瑪德蓮夫人（かのこちゃんとマドレーヌ夫人，2010年，築摩書房）
• 到此為止吧！風太郎（とっぴんぱらりの風太郎，2013年，文藝春秋）

 一切只能繼續努力及堅持下去，不過可斷定的是我還是日文說不通的人。